اختلف العلماء حول هذا الموضوع وقيل أن هذه بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، ولكن إلي الآن نري الناس عندما يقومون بزيارة الموتى في المقابر، أو حتى عندما يجلسون ويتذكرون أقاربهم من الموتى يهمون بقراءة الفاتحة.
وسبب اختلاف العلماء في هذا الموضوع أنه لم يروى عن النبي أنه عندما كان يزور المقابر كان يدعو فقط، وعندما زار مقبرة شهداء معركة أحد كان يدعو لهم ولا يقرأ القرآن، كما فعل الخلفاء من بعده والصحابة عندما كانوا يزورن قبر نبينا محمد كان لا يقرؤون القرآن والله أمرنا بإتباع ما ورد في كتابه، وإتباع سنة رسولنا الكريم، ولهذا قالوا إنها بدعة حيث أنه يوجد حديث اجمع عليه العلماء أنه باطل وهو عندما وجد الأمام أحمد عندما رأي رجل يقرأ القرآن على قبر فقال له ويحك لا تفعل هذا فقال أني أقرأ قل هو أحد فقال له اقرأها ألف ألف مرة.
ولكن صرح المستشار العلمي لمفتى الجمهورية أن هذا اعتقاد خاطئ حيث أننا نقرأ الفاتحة أثناء الصلاة على الميت، وأن هذه الفاتحة تشفع للميت، وأن العلماء أجازوا قراءتها لأن الفاتحة لكل شيء وتجلب الخير، ولكن بشرط أن لا تقول كلمة اقرأ الفاتحة لفلان، أو الفاتحة للنبي.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق